印度之旅組詩 (六) - (十)

(六)

窺位相爭

何因廟觀如官邸
衛戍森嚴户户兵
教主尊榮虛寶座
垂涎械閗有雙丁

十六祖歸天後，有二人爭位，一來自西藏，另一則來自布丹，二人於本派内皆有支持者與反對者．西藏一人，亦為中國政府所承認，唯近年已潛離西藏，前往印度，與達賴喇嘛共處。

布丹即Bhutan.


千絲烏冠

千絲仙女髮编成
教主烏冠氣勢横
何賊謀權偷僭戴
犬顱瓶破殞聲名

黑派派主戴烏冠，傳說此冠用天上仙女千條烏絲所織成，誰若謀權僭戴，头顱當即瓶破。
因此派派主戴烏冠，此派遂俗稱黑派。
据說，西藏佛教最初为蓮花生大士從印度帶來，彼時，未分派，教主戴烏冠，其後，陸續有其他印度僧侣亦到，乃創黄派，紅派，花派等。　　　


愛此靈根　　

愛此靈根慎保留
物華天寶穩藏樓
光芒四射醒天下
高枕千年息隱憂

甘都設有研究所一處，專門從事研究並發揚西藏語言文化以及大乘佛教，書籍手稿，宗教藝術品等，收藏豐富，
為世上獨一無二之此類研究機關。

此研究機關之 英文名為Namgyal Insititute of Tibetology, 漢文可譯為真勝藏學研究所。


(七)

喜聞鄉音

乍聽鄉音喜上眉
圓環樓市浴晨曦
神州珍寶炫新店
東主多財色潤滋

於甘都迂一對商家夫婦，謂來自滬上，喜極。商店位於市中心一大厦之内。


遠道客来　　

二百長年紅教寺
辛勤撫育小喇嘛
客來遠道趨迎迓
攝影相携滿面花

甘都亦有紅派寺廟一座，為錫金最古老之藏族寺廟，名恩祈寺（著者音譯），有日訪之，甚受歡迎。
恩祈寺，洋名為Enchey Monastery. 恩祈藏語，意為平静，獨處，羅曼蒂克, 等.


藏古神湖

神湖藏古萬山中
冰雪冬深密密封
勿浴勿漁尊聖地
神明守護坐尖峰

錫金與西藏將近接境處有一湖沼，名“藏古（Tsongo）”　, 藏人目为神圣，冰天雪地，景致奇特。


(八)

暫作藏人

騎上犁牛轉一周
湖邊山脚冒寒流
藏人暫作嘗風味
生活高原不少憂

騎犁牛繞湖一周，寒風刺骨，想像藏人生活，一般並不容易。


兵戎密駐

此去邊陲唯十里
兩邦仇恨久根深
兵戎密駐嚴防地
止足遊人勿涉臨

藏古湖距離錫金西藏間邊界僅十里，此十里地禁止遊人涉足。從甘都前往藏古湖，接近時，沿途處處已見軍營。


雞犬相聞

山坡陡峭亦成墟
處處梯田處處居
實腹虛心非混沌
相聞雞犬密通車

从甘都前往嘉林邦, 路上所見，一番光景，仿佛世外．
《老子》：“小國寡民。。。雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”
嘉林邦，拉丁拼音為Kalimpong，一如大吉嶺與甘都，山鎮也。


(九)

花園賓館

玲瓏山頂俏洋樓
萬樹千花溢四周
更望雪峰連翠岳
斜坡處處粉牆稠

我人所住嘉林邦旅邸名嘉林邦花園賓館Kalimpong Park Hotel.風光無限，亦可望見康静松嘉山脉．


不盡滄桑

當年曾是帝王宫
夏日炎炎住碧嵩
不盡滄桑人事改
今時貴胄作微虫

嘉林邦花園賓館往時為殿那坡地方君主夏季行宫。
殿那坡，拉丁拼音為Dinajpur.


鴿群來聚

鴿群來聚慶禎祥
畫像財神炫壁牆
賓館主人饒福相
童颜滋潤意飛揚

賓館園後有華美洋房，為賓館主人住宅，往訪。宅園鴿群常聚，主人謂此為“好意頭”，宅内壁上懸掛西藏黄財神畫像，主人虔诚禮拜。


(十)

男兒有志

捨馬依牛背祖先
男兒有志换新天
於今又變投商去
大猛翻然萬貫錢

嘉林邦民眾，與大吉嶺甘都無異，多為尼泊爾人。尼泊爾人大部份信奉興都教，有小部份昄依佛教，後者人稱“大猛（Tamang）”，意謂“馬夫”或“馬人”，賓館主人為一大猛。
大猛本為蒙古人，移居尼泊爾，賓館主人又从尼泊爾移居印度之嘉林邦。
蒙古人以游牧為生，轉往尼泊爾之後，變為農夫，賓館主人來到嘉林邦之後，又變為商家。


深深淡淡

冉冉雲縫驚異景
深深淡淡抹宫黄
初疑落日留微照
轉瞬蟾蜍掛碧蒼

賓館花園内即景。


大士東行

放下屠刀拜佛來
池塘漫野粉蓮開
恢宏宫觀酬恩主
大士東行善種栽