印度之旅組詩 (二十六) -- (三十)

(二十六)

千病千疗

太阳神是最全能
千病千疗见未曾
必应有求余事耳
感恩皇上树明灯

此海边庙堂所供奉之神祇为太阳神，众信此神能医各种疾病，神话谓黑天尊逆儿犯父为黑天尊所咒，患麻风，求治于太阳神，太阳神允之，此人感恩，遂为太阳神建立庙堂，现代考古学家则谓庙堂之高楼为奇沙利王朝某王所造，殿堂则为取代此王朝之刚卡王朝其中一王名那拉闪哈德哇者所立，奇沙利某王有无疾病未有交代，刚卡王那拉闪哈德哇则相传谓患脊骨过长生尾，因获治疗，乃答谢神恩。
奇沙立，拉丁拼音为Kesari; 刚卡为Ganga；那拉闪哈德哇则为Narasimhadeva.


天下奇观

天下奇观此异光
梵宫车载奋飞骧
崇楼猛殿非当累
一样砰訇闖大洋

庙堂坐车，为骏马所牵，惟此建筑如此，更无他例。


盛饰纷披　

君主起居鋪异章
笙歌妙舞漫飞觞
东征西伐耽畋獵
盛饰纷披雕满墙
　　

(二十七)

庙堂各处墙壁雕刻各种装饰，神祇禽兽，花卉树木，无所不有，惟最重要，最显著之打扮则为建造者之辉煌奢华生活，盖此人欲观者睹物为所震撼而永远铭刻心中，以此传其威名于万世万万世

心仪得拜

我自心仪数十年
于今得拜火轮仙
惊心眩目增崇敬
一夜归来意万千

余近三十年前开始学习印度滚他尼理――即拙火――静坐，披阅有关典籍，其中某书曾言，太阳神与滚他尼理静坐法有关，故一向心思瞻仰此庙，今得如愿以偿，甚乐。
滚他尼理，拉丁拼音为Kundalini.


此日出游

万人空巷闹喧天
此日出游三大仙
肢舞喉歌翻赤浪
锦车宫观四千牵

从康那勒沿海南下不远可到一城市名浦里者。浦里亦名满天下，因拥有一特大之庙宇以及此庙宇之神灵每年出游城市之故。庙宇之神灵有三，一为茶甘纳，二为其兄弟鲍尔巴德拉，三则为姐妹苏巴德拉。每年阳历六七月间，三神即出游城市一次，偶像坐于车中，车之最大者竞高至将近五十英尺，宽广达近三十三方英尺，左右各八轮，每轮之直径为六英尺半以上。各车共须四千人拖拉方能走动。车身之建筑模式竞如宫观，锦帐绣廉装饰，华丽非凡。因出游场面盛大无比，由全国以及国外围聚前来参加或参观热闹者竞达数十万人之众，随行者一路手舞足蹈，摇旗唱咒，如痴如醉，如瘋如狂。
浦里，拉丁拼音为Puri；茶甘钠为Jagannath；鲍尔巴德拉为Balbhadra；苏巴德拉则为Subhadra.

(二十八)

又观楼殿

又观楼殿叠重重
禁入门墙但望中
香客有求如蚂蚁
天厨备膳紫烟浓

此庙宇之建筑模式与佈板纳斯娃以及康拿勒两地庙宇之建筑模式无异，楼殿相伴。此处之楼高竞达近二百英尺，殿堂竞有数重。严禁非兴都教徒进入庙内，但限于对面之一图书馆楼上观赏。香客甚众，天厨可为数十万人备膳。


庙前大道 　　

庙前大道海洋宽
肩踵车轮涌急澜
店店摊摊迷望眼
神牛浪荡任盘桓

庙前三神出游之大道，景观异常，热闹非凡。


庙外巡行

庙外巡行绕一周
高墙峻户碍游眸
小庵数处添佳趣
垃圾寻粮几瘦牛

既然不能进入庙宇，乃于其外巡行一周，庙墙下有数处有小庵另供香客崇拜，有近天厨一处，竞堆积垃圾至半墙之高，垃圾乃由天厨倒出，瘦牛遂覓食其中。


(二十九)

申手乞钱

申手缠人乞小钱
麻瘋贫妇剧堪怜
抱婴最是失夫女
两颊悲凝淚淌泉

于三神出游大道上所见。


街巷补鞋

街巷补鞋谋一饭
雨淋日晒不迁移
但凭老伞撐天地
肌瘦面黄人见悲

出游大道上另一光景。


伏地酣眠

日暖風和树盖头
如猫似犬梦悠悠
醉乎懒耳年青汉
伏地酣眠甘下流

又一令人感叹之境况。


浦里夜色

霓虹亮丽映晴天
白浪长滩洗月喧
不尽游人眈夜色
携童拮妇荡流连

浦里市有海滩，宽阔延绵，多旅店菜馆，晚间灯火辉煌，游人蚁集。


(三十)

漫赏群渔

远吹萧萧白浪号
苍茫旭日捲云涛
银沙无限人闲歩
漫看群渔且（手边）网缫

沙滩黎明，渔民拉网收鱼。


晨晓坐禅

白鸥绿树赤霞天
气爽清晨好坐禅
遁地未能飞碧落
心宽意畅已神仙

有人坐禅练仙。


野犬安乐

海风猎猎晓天凉
挖洞银沙好作床
野犬也知安乐处
温馨难得曝朝阳

海滩一特色。


手爪如神

何须藐视芭拉国
手爪如神竞有人
细拨金沙雕女像
如生栩栩十分真

作品之精美，使人惊骇。